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自发五禽戏动功
发布日期:2019年01月24日   文章来源:井夫子   作者:
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  “五禽戏”最早脱胎于华佗的“五禽之戏?#20445;?#34920;现类似虎、熊、鹿、鸟、猿的声音、情态、外形和动作,?#28304;?#21040;强身、保健、治病等?#24247;摹?#23646;于养生功法,也属于丹道早期动功。

 

  而后期,对于五禽戏根据侧重点“内气”、“内”、“外”、“动”、“?#30149;薄ⅰ?#21018;柔”、“柔劲”、“导引按摩”等等,分成了许多流派。

  自发五禽戏动功就属于派生功法,但在练法上与传统功法有很大的差别,是经入?#30149;?#25918;松、意守丹田等程序后,出现自发动作,如拍打、按摩、点穴,或近似虎、鹿、熊、猿、鸟等五禽的动作。功法具有动?#24067;?#22791;、内外双修的特点.其意守、内视的方法都颇有特色。

 

  方法如下:

  一、姿势:以自然站式为主,如体弱有病或不能久立者,可以采用平坐或仰卧式,或三者交替使用避免久立不能支持而产生头晕现象。

  1.自然站式:两脚开立,脚外侧与肩同宽,脚尖平行向前,上体自然正?#20445;?#24494;向前倾,两手下垂,置于体前侧,稍离开大腿,头颈稍向前低,使鼻尖对自己肚脐。

  2.平坐式:正坐,两脚平放触地,上身与大腿、大腿与小腿之间均成九十度角,两下肢相距与肩同宽,平行向前,两手垂于大腿两侧,小腿垂直于地面,头颈正?#20445;?#27785;肩垂肘。

  3.仰卧式:自然仰卧。

  在三种姿势中,站式易放松故?#23376;?#21457;动,坐式则较难发动,卧式更难动。可根据练功者的身体状况、习惯而选择,亦可按病情需要,随意摆自己感到舒适的自由姿势来练习。

  二、方法:摆好姿势后,两目轻闭。

  1.用一只手中指(男左女右)按压肚脐四十九下,以使练功时意识能准确地集中在丹田部位(此法认为脐内一寸为丹田)。

  2.默念口诀:“我心情舒畅,神态从容;我飘飘若仙,如入云中;我气血运行,经络畅通;我意守丹田,?#24067;?#29983;动。”渐渐产生如腾云驾雾的飘飘然的自我感觉。

  注意,其实口诀?#24247;模?#26159;为了让修者达到如此观想境界,如果有静功基础,其实无需口诀等等,所谓口诀只是辅助。

  3.意想气血自头顶逐渐降?#20004;?#24213;,随气血下行?#20445;?#25152;过部位都有放松感,达到全身放松的感觉,反复进行三次

  注意,松体其实与观想一样,都是为了达到身心两送,如练到能发动起来以后,则只放松一次便可以。

  4.两眼内视自己脚底的涌泉穴,整套功每作内视?#20445;?#20351;意念做到好像气血都注于该穴一样,意守着它,男的默数七下,女的默数六下,稍停。

 

  5.内视两眼之间鼻梁的祖窍穴,默数三下(女的二下),稍停。

  6.内视肚脐内,意守?#25293;?#25968;七下(女的六下)。稍停。

  7。内视肚脐,意想肚脐向后吸气——不?#24378;?#40763;吸气,而是肚脐吸气,分五段——即五下(女的六下),吸到丹田穴好像已贴住脊骨上的命门穴(其实只是意想,肚脐并没有动,但如果动?#37096;?#20219;其自然),稍停。

  8.内视肚脐贴住命门,默数七下(女的六下),稍停。

  9.意想肚脐向前呼气,分五段——即五下(女的六下),呼至肚脐复原。

  10.做完上述意念活动之后,就把所有注意力集中在肚脐内,默念与意想着“眼内视肚脐,耳内听肚脐,脑内想肚脐”。此为“三元归一”。做到不注意自己的呼吸,眼耳口鼻都封闭着内向肚脐,称为“四门紧闭”。如此反反复复地默念、意想,意识始终贯注于肚脐。久久守候,一直?#20998;?#21313;五分钟至半小?#20445;?#29978;至一小?#20445;?#22914;果没有产生“外动?#26412;?#21487;以收功;若“外动”起来,则让其自然地动,可以动半小时至二小时才收功。

  11.收功法:首?#35748;?#30528;自己要收功,若外动时则动作要停下来,把意识分散开来不再意守丹田,把意守部位移向脚?#23376;?#27849;穴,动作便会慢慢停下来,然后意想肚脐内有气,用意运气自脐部左上角起向右、向下、向左、向上逆?#38381;?#26041;向绕圈,绕脐而转,由小到大转三十六圈;大圈,上不过肋,下不超过髂骨和耻骨,即是在腹?#24247;?#36719;组织内转圈;再?#22402;?#26469;转圈,由大到小,顺?#38381;?#26041;向转三十六圈。转完则把气收回集中于肚脐内,然后把气向全身慢慢?#27966;?#24320;来,达于头面手足(女性转圈方向相反);最后搓热两手掌?#30452;常?#20197;手掌擦面部至头顶部和后枕三十六次。如果练站式,可接着缓缓徐步放松。

 

  效果:

  上述反复提到外动,这种“外动”是由于体内阳气发动,冲动筋脉和关节而形成的。外动起初是小动,往往是从患病关节或部位先开始动。渐至大动,再回复大动而停止。动作起初没有规律,锻炼日久就有一定的规律性,会离发地自我拍打、按摩、点穴以及发生一些近似太极拳等“内家”拳的拳式动作,或发生一些平时习惯做的动作以及类似体操、武术、舞蹈等各种姿势的动作,动作有快有慢,有刚有柔,千变万化。

  ?#24247;模?/strong>

  当外动一段长时期以后,就会动极生?#30149;?#38745;下来时除有内气运转,大小周天的感应之外,更进一步深化之?#20445;?#36824;可达到虚无的意境,这其实就是静功上称为虚静功的功法了,练功经?#24067;?#29983;动至动极生静之后,最后能达到动静合一的熟练程度。一般练本功的人如能完全按程式去练,小周天是自发地打通的,亦无须诱导其循行路线。

 

  注意:

  1、练本功不必追求大小周 天,只能听其自然。

  2、无须注意呼吸,让其自然呼吸即可,但有人由于长期练习?#25345;?#20854;它气功,习惯于注意呼吸,如练本功较长时期后仍改变不了注意呼吸的习惯,这时可?#22253;?#21628;吸调整为意想肚脐呼吸,吸时意想肚脐吸气向后收,呼时肚脐呼气向前放出来,此亦?#30784;?#20025;田呼吸”。

  3、?#24418;?#20027;动有意识地去追求动,只能听其自然,专心致意练下去,就会动于自发自然。即使暂时没有产生“外动?#20445;?#20063;同样能收到练静功的效果。若越是追求外动,则会造成意识分散,不能集中在丹田部位,这样就更难发动,即使能发动,往往动完后会产生头晕或发冷等弊端,这是应该注意防止的问题。

  4、卧式练功,若?#20998;?#20837;睡,则无须作收功法。

(责任编辑:佳梦)

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